中国人的思维(六): 中美对账，基因较量——各国文明的天花板已被设定? 基因如何决定中国人的感受与思维

感受与思考受基因控制——中国文明的隐形天花板.

为什么中国人麻木,活得没有人味？四年前的今天，中国进入全面封控，人们经历恐惧、愤怒、白纸运动。然而两年过去，一切仿佛从未发生，人们忙着在小红书和美国对账，封控的苦难似乎已被遗忘。这是为什么？中国社会的遗忘，是文化、基因、体制交织的结果？本期22 George Street，我将从哲学、神经科学、历史的角度，解析中国人为何不再反思。

🔬 科学研究发现：
📌 同理心、冒险精神、服从权威的倾向，部分受基因决定
📌 催产素受体基因（OXTR）影响人的共情能力，而东亚人群更倾向于服从秩序
📌 多巴胺受体基因（DRD4 7R）影响社会是否敢于变革，而东亚人的 7R 变异极低
📌 基因 VS. 文化：是什么让中国人更难反思？

黑格尔说：中国的历史不是进步，而是重复。
如果历史真的是一座牢笼，中国人的思维方式，是否早已被锁死？

🎙️ 本期 22 George Street，我们从哲学、神经科学、社会学角度，深度探讨
💬 你怎么看待这个话题？你还记得封控时的愤怒吗？欢迎留言分享你的经历！

📌 **本期话题**
00:00 - 开场：中国人如何遗忘封控？
02:15 - 为什么人们习惯翻篇？
06:30 - 休谟、尼采、黑格尔怎么看中国社会？
12:10 - 基因 vs. 文化：同理心是否可以遗传？
18:45 - 为什么专制社会更容易形成？
22:50 - 结论：中国社会的觉醒还有可能吗？

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Transcript

中国人麻木源于特殊基因表达——基因决定中国文明上限

欢迎来到 22 George Street，我是乔治,大家新年好. 四年前的今天，2020年，也是在春节假期。但那一年春节的气氛，和往年截然不同。多个省份启动了重大突发公共卫生事件一级响应，武汉和其他大城市被封控，数亿人被限制出行。随后的两年，人们被困在家里，健康码随时可能变色，铁皮封死小区大门，物资短缺，恐惧和愤怒弥漫在空气中。 那时候，社交媒体上充满了不满的声音，直到后来，白纸运动爆发，人们终于走上街头。

风控放开的短短两年后，一切仿佛恍若隔世。 当初的愤怒被冲淡，封控的痛苦被遗忘，甚至有人开始合理化过去的经历，仿佛那些事情从未发生过。如今，我们看到的不是深刻的反思，而是在小红书上和美国人对账，争论谁的生活更幸福。

什么让中国人失去了反思的能力? 哲学家**大卫·休谟（David Hume）告诉人们,思考的前提在于感受。 中国社会的不幸，是因为他们已经丧失了感受的能力。

人们曾经以为独立思考是理性的，是逻辑、知识和教育的产物。但事实上，情感才是思考的前提。 神经科学家**安东尼奥·达马西奥（Antonio Damasio）**的研究也表明，情感并不是思考的障碍，而是思考的必要条件。 如果一个人无法真正感受到痛苦、不公、愤怒，他就不会去思考如何改变世界。

尼采的“权力意志”指出，个体只有在情感驱动下，才会真正思考和行动。 萨特的存在主义认为，当个体面对荒谬时，必须先感受到荒谬，才能知道荒谬。

疫情封控期间，中国随处可见触目惊心的荒谬。 铁皮封门，强制隔离，捕杀宠物，入户喷药，病人病重却无法就医,亲人离世却不能见面, 人们打着没有经过科学检验的疫苗,吃着几周就发明出来的莲花清瘟神药.听着新闻联播里全球死亡数字飙升，又在世界杯直播中看到满场观众尽情狂欢，仿佛活在两个平行世界

但面对这一切，你是否曾感到愤怒? 但大多数中国人选择沉默，学会麻木.

还有许多人,幸灾乐祸。他们或权力寻租，靠着封控物资一夜暴富；或积极报名志愿者，获得支配他人的快感，甚至对弱者落井下石. 

现如今,疫情已经成为过去,可这些人就生活在你的身边. 没有反思，没有清算，就像封控时期被删掉的数据一样，仿佛一切都没发生，烟消云散。你可以想象，当下一场灾难来临的时候，他们还会重操旧业。

阻止人类思考最有效的方式，不是控制信息，不是制造恐惧，而是让人们变得麻木。 当一个社会集体丧失感受力，思考也就随之停滞，反思不得，进步无望, 历史的悲剧只会一次次重演。

但这不仅仅是儒家文化和阶级次序塑造的结果。科学研究发现，代表感受的同理心（empathy）和同情心（compassion）水平,有50%是由基因决定的。 也就是说,良知生来有就有，生来没有，也很难后天由家庭和社会培养。

基因中，催产素受体基因（OXTR） 是影响社会信任和同理心的关键基因。研究发现，携带GG型 OXTR 基因的人，往往更容易共情他人，更愿意采取亲社会行为，更容易建立信任。 而携带AA型 OXTR 基因的人，则更难与他人共情，情绪感知能力较低，更倾向于群体认同，而非个体化的感受。

催产素受体基因的地理分布并不均衡。 在欧美社会，GG型的比例较高，而在东亚社会，AA型的比例更高。 这意味着，在个体层面，东亚人的同理心有天然的缺陷，社会更倾向于集体主义，而非个体感受。 换句话说，东亚社会的基因表达决定了人们的生活方式更强调秩序，而不是自由和反思。

不仅是同理心，冒险精神、挑战权威的倾向，也受到基因的影响。 研究发现，多巴胺受体基因（DRD4 7R） 直接影响人的探索行为和冒险精神。这个基因的变异决定了一个社会是倾向于维持秩序，还是更容易突破框架，推动变革。

研究发现,东亚人群的多巴胺受体基因 7R 变异极低，这也意味着他们更倾向于服从权威，而不是主动寻求创新和改变。 

在一定程度上,正是因为这两种基因表达,二战后的德国进行了深刻的“去纳粹化”，不仅清算了战争罪行，还在教育体系中持续反思，确保历史不再重演。美国的反战运动、民权运动，也是因为社会情绪自然的爆发。在西方社会里，灾难发生后，反思是为必然，因为个体层面的痛感足够强烈，愤怒、同情和责任感能够更直接地转化为行动。

相比之下,东亚社会面对的苦难，往往不会被个体化地感知，而是被集体化、制度化地消解。 比如，日本战后的反思相比德国要低调得多。 而中国经历了一系列政治运动和社会灾难后，人们更倾向于“翻篇”，认为已经过去的事情就不必再反思，也不必再纠结,更不用清算,说,历史宜粗不宜细.

中国人不多的同理心不仅先天不足,还后天失调. 在西方，法律、道德和社会制度不断强化个人的感受能力，强调每个人都有权利要求公平对待。在中国,千年的专制制度让敢于共情、质疑权威、挑战秩序的人，最先被淘汰，而习惯屈从、不去感受他人痛苦的人，不择手段踩着别人往上爬的,则更容易适应社会，甚至成为人人羡慕的“成功者”。

最终获得的，就是现在这样一个更顺从、更麻木、更愿意合理化苦难的社会。每个人在不同的位置上，既是受害者，也是施害者。

如果历史真的是一座牢笼，那么中国唯一的出路，就是中国人能活出人味，勇敢地感受世界。

感受世界的不公，感受自己的痛苦，感受他人的苦难。 因为只有学会感受，父母才懂得尊重孩子，把他们当作独立的个体，而不是“自己的附属品”； 只有学会感受，公司管理层才明白尊重员工权益，把他们当作有独立意志和价值的人，而不是工具。

社会最基本的共识，来源于人们的感同身受, 到遥远的那个时候,可能不是源于中国人的觉醒,而是大量的外来移民，黑格尔眼中中国悲剧循环的宿命，才有可能改变。

感谢收听 22 George Street！你的想法对我来说至关重要，欢迎留言分享你的洞察和经历，我会认真阅读每一条评论，因为从你们的观点中，我也在不断学习和思考。

如果你觉得这期节目有价值，别忘了分享给那些热爱独立思考、敢于质疑、追求真相的朋友们。我是乔治，我们下次见，Ciao！