22 George Street
《乔治街22号》播客跨越学科边界，触及哲学、经济、文化等领域，与你一起探索世界。
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读《孤独星球》就能开悟? 中国人念的佛经只是一部游记
家家弥陀佛，户户观世音。今天中国大约一点八七亿人信仰佛教，绝大多数人真正接触的，不是龙树，不是陈那，是净土宗——一部游记体的《阿弥陀经》，一句可以用豆子计数的口号。这一期我们把净土三经逐字拆开来看，看看它们到底在承诺什么，看看《无量寿经》里"念十声即可往生"和《金刚经》里"以色见我是人行邪道"之间那道从未被真正缝合的裂缝。我们也回头看看汉传佛教历史上真正走过硬核那条路的宗派——玄奘和窥基带回来的唯识法相宗，为什么在中国只传了三代人、七十年就死绝了，同一套东西传到日本却延...
教皇和总书记能不能犯错?——奥卡姆的神学剃刀
1942年，苏联卫国战争最吃紧的时候，俄罗斯东正教代理牧首给斯大林发去贺电，称他为"上帝选定的领袖"。一个宣布消灭宗教的政权，最高领导人被授予了最正统的政治神学称号。这一切能发生，靠的是一套一千年前就焊死的逻辑——教皇不可能犯错，总书记的意志高于一切具体的人。这一期我们回到七百年前，一个被教皇逐出教会、终身流亡的方济各会修士，奥卡姆的威廉，看他怎么用一把哲学剃刀，拆穿这套逻辑背后那个从没人真正问过的假设。从中世纪的共相之争，到猫性到底存不存在，到教皇的权威...
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理性如何进入神学? 自由与存在——上帝也要讲道理
大多数人对"信仰"的本能反应，是觉得它天然拒绝质疑，靠权威压服，甚至靠恐吓与诅咒。但基督教传统内部，最早开始要求"哪怕是上帝存在这件事，也必须经得起理性反驳"的人，站在奥古斯丁之后、阿奎那之前，远远早于启蒙运动。这一期讲两个人，一个死刑犯，一个大主教。波爱修斯在等待处决的牢房里，写下《哲学的慰藉》，用纯粹的逻辑推理安顿自己面对死亡；安瑟伦提出"本体论论证"，第一次把"上帝存在"这个最不容置疑的命题，直接放上理性检验的台面，留下一句座右铭，信仰寻求理解。最后...
为什么宗教要从哲学劣化成故事会才能被中国人接受: 洪秀全Vs奥古斯丁
洪秀全把《劝世良言》里泛指所有人的"你"，一个字一个字读成了在叫他自己。一场高烧引发的异梦，加一本九万字的布道小册子，几年内拉起几千万信徒，酿成一场死了两千万人的内战。真正的基督教哲学，一百多年过去，在中国依然没什么人真正读过。这一期从佛教在中国的传播讲起，先说一个规律：真正有深度的哲学和信仰体系，进入中国以后，几乎总会被改成许愿、咒语、末日预言和救世主叙事。念的人越多，剩下的哲学内核往往越少。然后我们回到那个洪秀全从没真正读懂的东西，奥古斯丁的《上帝之城...
